（二十二）声闻乘简释

（二十二）声闻乘简释

佛陀在鹿野苑说四谛法，因为憍陈如等五人，由听佛说四谛法的音声而悟道的，所以另起个别名叫做‘声闻’。凡属修四谛法门而悟道的，总称为‘声闻乘’。‘乘’是载运的意义。即是把众生从迷岸运至悟岸的工具，这工具乃指教法。故乘是譬喻而指教法—此即指四圣谛的理法，由闻四圣谛可到达（运载）悟道之彼岸。

声闻乘的果位—声闻乘修习四谛法而证悟的果位有四：

一、初果—须陀洹（预流）

二、二果—斯陀含（一来）

三、三果—阿那含（不还）

四、四果—阿罗汉（无生）

【注】

1、声闻功夫最浅的第一果位，梵语叫做须陀洹，华译‘预流’，即预入圣流（进入圣果之位）。

2、二果梵语斯陀含，华译叫做‘一来’，意思即修到此果位，死后生到天上去，做一世天上的人，再生到我们这世界来一次，就不再来欲界受生死了。

3、三果梵语阿那含，华译‘无还’，即是修到此果位，不来人间受生死，称为‘无还’。

4、阿罗汉是声闻乘中最高果位。梵语阿罗汉有三义：

（1）、杀贼—破烦恼之贼。
（2）、无生—解脱生死，不受后有。
（3）、应供—应受天上人间供养。